今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之②楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用③多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者④善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。
        注释：①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。②之：动词，往，到。③ 用：资用，即路费。④御者：驾车的仆夫。

【甲】李将军

    李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。

    广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入矣。

    广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

【乙】

    （广）望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴阵二里所止。令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即^①有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意^②。”于是胡骑遂不敢击。

【注】①即：如果。②用坚其意：以让他们相信自己的猜想，指让胡人相信李广是来诱敌的。

材料1：

木兰

木兰，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山 ， 转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

(一)

    端午因古人筒米而以菰叶^①裹黏米，名曰角黍，俗作粽。或夹之以枣，或以糖，近年又加松、栗、胡桃、姜、麝香之类。近代多烧艾灰淋汁煮之，其色如金。

(节选自《岁时广记》)

【注释】①菰叶，包粽子用的叶子。黏米，有粘性的米，又称为“黍”。

(二)

    初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻^②。虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。寻常无花供养，却不相笑，惟重午^③不可无花供养。

(节选自《西湖老人繁胜录》)

【注释】②不啻：不只。③重午：指端午。

    西湖有龙舟四五只，其船长约四五丈，头尾均高，彩画如龙形。大看船停泊湖中，龙舟四围圈转，鱼贯而行。如抛物件，各龙舟水手下水争抢。最难者，如钱、鸭二物：钱则入水即沉，鸭则下水游去。各舟争逐，大有可观。游船之中，或有打十番锣鼓者，亦有吹弹歌唱者。

 (节选自《杭俗遗风》)

(四)

    杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍包金^④ ， 菖蒲切玉，以酬佳景，不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。

(节选自《梦粱录》)

【注释】④角黍包金，菖蒲切玉：指包好的粽子黄灿如金，泛起泡沫的菖蒲酒洁白如玉。