（2）18世纪60年代、19世纪70年代，人类先后开始了两次工业革命。请说说两次工业革命后近代中国的社会性质发生了怎么样的变化。
（3）邓小平和罗斯福分别是马克思主义政治家和资产阶级政治家，他们的作为有何相同之处？

材料一：卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。──《战国策》

材料二：鼓励农民开垦荒地，努力种田和织布的可以免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理；编定户口，五家为伍，十家为什，相互监督，一家犯法，邻里如不告发，则十家连坐。

请回答：

①奖励农耕   ②奖励军功   ③建立县制

④立木取信   ⑤允许土地自由买卖   ⑥编制户口

材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。

——《汉书·食货志》

材料二：19世纪中后期，中国和日本曾有相同的经历和命运：封建专制统治，面临外敌入侵，民族危机严重。为此，清政府掀起了一场“师夷长技”的封建统治者的自救运动，却以失败而告终。日本明治政府实行一系列资产阶级性质的改革，很快崛起为一个强大的资本主义国家。

材料三：（苏联）五年计划(1928年一1932年)引起了全世界的关注，尤其是因为同一时期西方经济的崩溃。……因此，原先的怀疑态度转变为真正的兴趣，有时转变为模仿。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四：农村改革有两个省带头，一个是四川省，那是我的家乡；一个是安徽省……我们就是根据这两个省积累的经验，制定了关于改革的方针政策。

——邓小平

材料一：毛泽东对商鞅的评价很高，说商鞅是：“首屈一指的利国利民的伟大政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热诚的理想主义者。”他认为商鞅之法“……此诚我国从来未有之大政策”。

——《中华正能量》，人民出版社

材料二：商鞅……一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁止过错的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，罪及无辜常有。……他的这种重刑思想后来被韩非继承和发展……并成为中国两千多年封建社会刑罚制度的一个重要特征，非广大人民带来了许多的灾难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》，北京大学出版社