在儒家学说中，孝为伦理道德之首。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？其大意是，孝说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，①{#blank#}1{#/blank#} ， 就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，②{#blank#}2{#/blank#}。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，③{#blank#}3{#/blank#} ， 也是一种社会伦理的道德追求。孝成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将孝作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，孝与忠共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

木偶戏是中国传统民间艺术，简单的舞台、           的道具和引人入胜的情节吸引着一代又一代中国人。在木偶戏发展初期，木偶造型讲究“三雕七画”，说的是“三分雕刻，七分绘画”，而在这一阶段，艺人们认为（ ），他们把注意力都放在了雕刻木偶上。木偶最传神的部分是偶头，想要制作出一个完美的偶头，艺人们要        许多心力，精心雕刻，不能错过每一个细节。后来，目的是为了创造出更加完美的人物造型，艺人们将雕刻和绘画开始并重 ， 绘画色彩方面得到了凸显，还出现了“南江北徐”两位有名的匠师，他们在雕刻和绘画方面造诣颇深，深刻影响了木偶造型艺术的发展。第三阶段是“创造性发挥”阶段，这时雕刻、绘画仍占         地位，但是随着新材料的出现，木偶偶头的制作改用更加阶段，这时        的纸张、塑料等材料，服装的材料也改用更加飘逸的丝绸、聚酯纤维等材料，整体艺术风格开始与现代审美相结合，追求个性化、多样化和国际化。