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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子。这说明了吴道子的宗教画（）

A . 吸收融合外来的绘画方式 B . 借鉴民间风俗画表现手段 C . 重视线条描绘的写实风格 D . 具有浓郁的世俗化的倾向

【考点】

【答案】

【解析】

组卷次数：8次 +选题

举一反三

有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是（）

唐人曾有诗赞颂一种书法字体：“笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如冋风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸥。”下列书法作品的字体特征最符合该诗描述的是（）

一般认为，魏晋南北朝以前为书法的自发阶段，强调书法的实用功能（重需求），魏晋以后为书法的自觉阶段，强调书法的审美功能（重追求）书法艺术有这样的发展的主观原因是（）

“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。”关于这首古诗，下列表达最准确的是（）

魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止。以陶渊明、王羲之以及竹林七贤等为代表的魏晋名士，以狂放不羁、率真洒脱而著称于世，形成中国历史上绝无仅有的“魏晋风流”。造成这种异化现象的最主要的原因是（）

相扑源于中国春秋时代，初名“角抵”，带有武术性质，南北朝到南宋时期叫“相扑”。下图是在敦煌发现的唐代《白画相扑图》（局部），该图

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