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题型:单选题
题类:常考题
难易度:普通
黑龙江省牡丹江市第一高级中学2019届高三上学期历史期末考试试卷
唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致;在千福寺壁画中,他把菩萨画成自己的样子。这说明了吴道子的宗教画( )
A、
吸收融合外来的绘画方式
B、
借鉴民间风俗画表现手段
C、
重视线条描绘的写实风格
D、
具有浓郁的世俗化的倾向
举一反三
从字体演变的角度分析,下图体现了汉字( )
朱履贞在《书学捷要》中说:“书肇于画,象形之书,书即是画也……楷、真、草、行之变,书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、博采饰色,画异于书矣。”对这段话的理解准确的是( )
“世上疮痍”诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”此诗赞誉的是唐代大诗人( )
中国书法兼具审美功能与实用功能。其中笔画详备,结构形体严整,具有其他书法不可比拟的实用价值的是( )
有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是( )
唐代张旭的书法字形变化繁多,常一笔数字,隔行之间气势不断,不易辨认,形成了一种独特的风格。此书法属( )
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