不知其旨也　                            {#blank#}1{#/blank#}

然后能自反也　                         {#blank#}2{#/blank#}

教然后知困　                            {#blank#}3{#/blank#}

虽有至道　                                {#blank#}4{#/blank#}

落花枝头

    初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐;空中还飘浮着若有若无的雨丝；天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丛绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。

    咦，已是春花红褪的初夏，什么花开得这般热烈？

    循着被雨水润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一个人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜倘徉于灯市之中。前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。

    早就听说石榴花是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立，含苞待放;有的半开半合，微露金蕊;有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌;也有的花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头，随风摇曳。

    啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗?水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激落花的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。昨天，也许它还在枝头上为花蕊挡风遮雨，那艳丽的容貌，芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生。

    今天，新的生命开始生长了，为了让果实得到更多的阳光和养料，它毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自己的成绩，在斜风细雨中翩然飘落。躺在地上，它还在翘望枝头，看到萌生的果实替代了它原来的位置，依然显示着生命的美好，它放心了，落而无憾。它放心了，却没有忘记自己的归宿。秋风秋雨中，它将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养明年的花了。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。

    然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀惋的。黑暗的时代，狂暴的风雨，常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”、“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才，践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。今天，这样的时代应该是过去了。我们的国家如同这缀着晨露的石榴树，花果同枝，生机蓬勃。每个人都应该是一朵花，该开时，尽心竭力地开，该落时，坦坦荡荡地落，无论是翘立枝头，还是俯身泥土，都不忘培育新生的使命。这样，我们的事业就会新陈代谢，永葆青春的活力。

    细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春。”多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢?请明年枝头上再看吧，那满树的繁花硕果就是答案。

①旦辞爷娘去{#blank#}1{#/blank#}

②惟闻女叹息{#blank#}2{#/blank#}

③出郭相扶将{#blank#}3{#/blank#}

④木兰不用尚书郎{#blank#}4{#/blank#}

⑤朔气传金柝{#blank#}5{#/blank#}

⑥策勋十二转{#blank#}6{#/blank#}

⑦军书十二卷{#blank#}7{#/blank#}

⑧赏赐百千强{#blank#}8{#/blank#}

    【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

    潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

    潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

    坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

    同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

    【乙】余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂，历东西二林抵化城憩峰顶登香炉峰宿大林寺。大林穷远，人迹罕至。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。

    山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！

    时元和十二年四月九日，太原白乐天序。

（白居易《游大林寺序》）

子^①{#blank#}1{#/blank#}曰：“学而时^②{#blank#}2{#/blank#}习之，不亦说^③{#blank#}3{#/blank#}乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠^④{#blank#}4{#/blank#}，不亦君子^⑤{#blank#}5{#/blank#}乎？”

曾子曰：“吾日^⑥{#blank#}6{#/blank#}三^⑦{#blank#}7{#/blank#}省^⑧{#blank#}8{#/blank#}吾身：为^⑨{#blank#}9{#/blank#}人谋而不忠^⑩{#blank#}10{#/blank#}乎？与朋友交而不信乎？传^⑪{#blank#}11{#/blank#}不习乎？”

子曰：“吾十有^⑫{#blank#}12{#/blank#}五而^⑬{#blank#}13{#/blank#}志于学，三十而立^⑭{#blank#}14{#/blank#}，五十而知天命^⑮{#blank#}15{#/blank#}，四十而不惑^⑯{#blank#}16{#/blank#}，六十而耳顺^⑰{#blank#}17{#/blank#}，七十而从^⑱{#blank#}18{#/blank#}心所欲，不逾^⑲{#blank#}19{#/blank#}矩^⑳{#blank#}20{#/blank#}。”

子曰：“温故^㉑{#blank#}21{#/blank#}而知新^㉒{#blank#}22{#/blank#}，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔^㉓{#blank#}23{#/blank#}，思而不学则殆^㉔{#blank#}24{#/blank#}。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪^㉕{#blank#}25{#/blank#}其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之^㉖{#blank#}26{#/blank#}不如好^㉗{#blank#}27{#/blank#}者^㉘{#blank#}28{#/blank#}之者，好之者不如乐^㉙{#blank#}29{#/blank#}之者。”

子曰：“饭^㉚{#blank#}30{#/blank#}疏食^㉛{#blank#}31{#/blank#}，饮水^㉜ {#blank#}32{#/blank#}，曲肱^㉝{#blank#}33{#/blank#}而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于^㉞{#blank#}34{#/blank#}我如浮云。”

子曰：“三^㉟{#blank#}35{#/blank#}人行，必有我师焉^㊱{#blank#}36{#/blank#}。择其善者^㊲{#blank#}37{#/blank#}而从之，其不善者而改之。”

子在川上^㊳{#blank#}38{#/blank#}者如斯^㊴{#blank#}39{#/blank#}曰：“逝^㊵{#blank#}40{#/blank#}夫，不舍^㊶{#blank#}41{#/blank#}昼夜。”

子曰：“三军^㊷{#blank#}42{#/blank#}可夺^㊸{#blank#}43{#/blank#}帅也，匹夫^㊹{#blank#}44{#/blank#}不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃^㊺{#blank#}45{#/blank#}志，切^㊻{#blank#}46{#/blank#}问而近思，仁^㊼{#blank#}47{#/blank#}在其中矣。”