材料―  商鞅本卫国公子，游任于魏，惠王不能用，因而投奔秦国，大得孝公的宠信。他以魏国的新法为蓝本，订立一套富国强兵的计划，以为秦国政治革新的准绳。

--------摘编自傅乐成的《中国通史》

材料二  帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜。”

--- 摘编自吕思勉的《中国通史》

材料三  在开口通商之前，互相依赖的资本主义国民经济已经萌芽，开口通商后，其发展较前更为迅速推翻幕府后，政府又采取了各项措施促进其发展。1868年末，内战结束。不仅在内战中失败的各藩，就是属于政府军的各藩，也都因军费支出而疲惫不堪。政府于1869年6月，令各藩主将其领地和统治人民的权利，移交天皇，而将旧藩主改任为藩知事（奉还版籍）

-----------摘编自井上清的《日本历史》

材料一  ：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖。奖励耕战……根据军功的大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。建立县制，由国家直接派官吏治理。

材料二  ：北魏孝文帝说：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”

——《魏书》

材料三：

材料一   这条道路真正形成始于西汉张骞凿空。通过这条道路，汉朝的丝绸、漆器等物品，以及开渠、凿井、铸铁等技术传到西域；西域的良种马、香料、玻璃、宝石等，以及核桃、葡萄、石榴等植物，以至多种乐器和歌舞等传入中国。

材料二   魏晋南北朝时期的民族融合过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。

——刘玉才等《中国古代文化史》

材料三   迁都洛阳后，他（孝文帝）以移风易俗为重点，从服饰、语言、籍贯、姓氏、国家祭祀等方面，对拓跋鲜卑旧俗进行了全面变革．孝文帝改革是北方少数民族主动融入中华民族大家庭的历史典范，推动了中华民族共同体的发展，具有重要的历史意义。

——摘编自《北魏孝文帝改革与中华民族共同体的历史演进》