汉语和汉字是中华文化的重要载体和组成部分，它们的继承代表了中华文化的          ；它们的发展代表了中华文化的        ， 阿拉伯数字融入中文书写系统的过程就体现了中华文化的这一特点。

    阿拉伯数字在中文书写系统中的扩展一方面是由于文字自身的发展规律，它书写简便，与汉字的区别性好，（    ），因而在获得中文书写系统的接受后迅速在各个领域扩展使用。另一方面，其扩展也得益于社会发展和国家语言文字标准的引导，特别是一些重大历史事件及政策法规对其推广起到了         的作用。

    总体来说，阿拉伯数字在中文书写系统中的应用是一个逐渐扩大范围的过程，发展到今天，已经很好地融入了中文书写系统，跟汉字数字形式大体上形成了分工互补、             的格局。从其扩展继过程的反复和逐步稳定中说明，书写系统自身的发展规律和国家的规范引导都起着重要作用。

一直以来，①中小学生睡眠管理和睡眠质量备受关心。②2021年，教育部办公厅发布《关于进一步加强中小学生睡眠管理工作的通知》，指出“睡眠是机体复原整合和巩固记忆的重要环节，③对促进中小学生大脑发育、骨骼生长、视力保护、身心健康和提高学习能力与效率至关重要”，④要求小学生每天睡眠时间应达到10小时，初中生应达到9小时，高中生应达到8小时。⑤该文件进一步明确，“中小学校要指导家长和学生，制订学生作息时间表，⑥在保证学生睡眠时间要求前提下，⑦结合学生个体睡眠状况、午休时间，⑧合理确定学生晚上就寝时间”。

无论成人还是儿童，一个好的午休，可以提高工作学习效率，让下午精力充沛。尤其是到了夏季，白天时间变长，孩子们晚上睡觉时间普遍推后，晚上睡眠时间减少，（甲），下午上课时就很容易昏昏欲睡。老师们面对A的学生们，要想出各种招数来帮助学生“提神”。在这种情况下，良好的午休就变得B。

“文武之道，一张一弛。”只有张弛有度，才能保障青少年身体健康成长。一方面学生和家长应做好居家的睡眠管理，尽量保证青少年健康成长所需的睡眠时间；另一方面，（乙），减缓学生白天长时间连续学习产生的疲劳。

近年来，随着教室空间和教育装备的改进，各地已涌现出不少学校午休“躺睡自由”的案例。创造条件让学生午休躺睡，获得更优质的午休体验，从技术、投入上来看都已经不再是难题。“一切为了学生，为了学生的一切”，各地教育行政部门及学校不妨发挥主观能动性，做好这一事关下一代身心健康的好事、实事。

宋代花事是由大的背景推送出来的一种新的生活方式，它的一大特点便是日常化和大众化。宋人对花的赏爱，很少再有狂欢式的热烈，也并非 A  ， 佯装高雅之态，而是把花事作为生活中每一天里的一点温暖，一份美丽的点缀。①从官廷到贵胄到平常人家，买花卖花、种花赏花、咏花送花，故而寄托心志、传递友情、吟咏花事之作 B 。宋人花事是很商业化的，但不妨碍它浸润诗意。②市声是人间烟火里也会捕捉的风雅，就连宋徽宗的《宣和官词》中也曾提及此事。③旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀，也成了当时一种日常化的服务。

④宋人爱花，远不止于此。无论是杨万里言及的“胆样银瓶玉样梅”，李弥逊笔下的“睡梦里胆瓶儿，枕畔数枝”，林希逸眼中的“胆瓶花在读书床”，还是赵孟坚描绘的“便须著个胆瓶儿，夜深在，枕屏根畔”。这些诗词都是讲人们睡觉时枕旁边要放个胆瓶，而胆瓶里自然要插花，即算是如此日常的事也要有花相伴，花事对宋人生活的影响之大 C 。