唱出来的经典

①日前，在央视《经典咏流传》节目中，有个片段火爆网络。“经典传唱人”王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》，戳中网友泪点，大家惊叹：原来唱出来的经典如此好听!

②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动、好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力。古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律、骄散顿挫的变化。每一个平平仄仄的音调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。

③余光中曾在《自豪与自幸—我的国文启蒙》一文里感慨吟诵之于诗词古文学习的妙处。他回忆高中时代的文学课堂，老先生教周敦颐的《爱莲说》时，“摇头晃脑，用川腔吟诵，有金石之声”。在余光中眼中，这种看似老派的吟诵方式是最具韵味的。

④中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词的重要法门，它所带来的兴发感动的体会，是深入理解古诗词的基础。

⑤然而，在我们现时的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。

⑥诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在课堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非但自己没有读好一首诗，还如对待一本拼满字符的字典一般，直接匀出疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。

⑦每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》《滕王阁序》等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中，诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。

⑧“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，时于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。

⑨另外，能一字不落地背诵大量诗篇，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区。如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷上那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。

⑩正因着现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具，因而无法真正深入人心。在如此之当下，唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。

⑪在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示我们的文化自信。也许这首直达人心的唱出来的《长恨歌》，带给我们更多的启示在于：传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。

(选自2018年3月28日《中国青年报》，有删改)

人生需要“顶住”

李秦卫

①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……

②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。

③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。对于人生而言，“顶住”，是行稳致远的“发动机”和“压舱石”。

④“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。

⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。

⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。

⑦的确，在人生的道路上，难免会有各种难题和压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能收获人生的“金牌”。

（2018.2《特别文摘》）

湖口送友人^①

李频

中流^②欲暮见湘烟^③ ， 苇岸无穷接楚田^④。去雁远冲云梦雪^⑤ ， 离人独上洞庭船。

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。零落梅花过残腊，故园归去又新年。

【注】①友人：诗人在湘江流入洞庭湖的渡口送别友人，写下了这一首送别诗。②中流：指江心。③湘烟：指雾霭。④楚田：指田野。⑤云梦雪：指洞庭湖以北地区下起了茫茫飞雪。

读诗文，我们能走进古人的情感世界。《无题》中，李商隐吟“晓镜但愁云鬓改，”，道尽相思悲苦；《丑奴儿·书博山道中壁》中，辛弃疾用“欲说还休，”，表现遍尝辛酸后无话可说的复杂况味；《行路难》中，李白发出慨叹“ ，将登太行雪满山 ”，借大雪堵塞山川象征人生之路的艰难险阻，表达了愤慨之意；范仲淹心系万家忧乐，以天下为己任，“， ”《岳阳楼记》）；伟大领袖毛泽东面对茫茫雪野，豪情激荡，“，引无数英雄竞折腰” 。

（一）

王庭珪，字民瞻，吉州安福人。登政和八年进士第，宣和五年弃官归隐。高宗建炎三年，金人犯吉州，庭珪与刘彦弼挈家避乱鸽湖山中，次年，避乱东村。有诗多首纪事。与卢襄等游，有诗唱和。绍兴四年，上书江西制置使赵鼎，条列“悯时忧国”之言。七年，著《盗贼论》二篇，有《上李丞相书》以献李纲，言吉州诸盗事。十二年，胡铨得罪秦桧，谪岭南，人无敢通问。庭珪以诗赠之，语奇峻惊人，诗名一日满天下。十九年，诗狱兴，坐谤讪编管辰州。士人争以为师，有诗文多篇叹滞留异乡。绍兴间，与刘才邵唱和亦多。孝宗即位，召赴临安，赐对上书。改左承奉郎，除国子监主簿，以年老力辞。

（二）

刘才邵，字美中，吉州庐陵人。大观三年，上舍及第。于太学首犯时之大禁力学众人之不敢学以诗歌名四方清婉有唐人风为赣、汝二州教授。高宗即位，以亲老归侍，居闲十年。御史中丞廖刚荐之，召见，迁秘书丞。十三年，为中书舍人兼权直学士院。掌内外制，高宗称其能文，王庭珪称其“两科名姓惊天地，西掖文章似典籍”。才邵气和貌恭，方权臣用事之时，逊避以保名节。绍兴二十六年，召拜工部侍郎兼直学士院。寻权吏部尚书。以疾请祠，提举江州太平兴国宫。

（选自《宋才子传笺证》，有删节）

A．武松打虎和李逵杀虎  B．武松醉打蒋门神和鲁提辖拳打镇关西  C．武松起解和林冲起解

有人收藏亲情，有人收藏友情，有人收藏时光，有人收藏礼品，有人收藏祖国的荣誉，有人收藏家园的美景，有人收藏他人的眼泪，有人收藏自己的心情……

请以“收藏    ▲ ”为题目，写一篇作文。

要求：①请把题目补充完整；②不得抄袭，不得套作，不少于600字；③不得出现真实的人名、校名和地名；④文体不限，诗歌除外。