修改时间：2021-05-20 浏览次数：114 类型：高考模拟
材料一 有关茶的记录最早出现在先秦时期的文献中。随着时间的推移，古人在食用茶叶的过程中逐渐发现了茶叶的药理功能。最迟在汉代，日常饮茶不仅已成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层生活，就连贵族也将饮荼作为一种享受。……《神农食经》对茶的功能和作用的介绍，转向精神层面，“荼茗久服，令人有力悦志”。魏晋南北朝时期，饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为—种文化现象与社会时尚。
——摘编自赵建建《茶文化起源初探》
材料二 1658年，伦敦《政治快报》上刊登了一则茶叶广告，称茶可以改善体质，这是英国最早的关于茶的记载。1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。1786年，一名法国人到英国旅行时注意到：即使是贫困百姓家，也能和富裕人家一样，一天喝两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶特别受工人阶层的欢迎。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了2300万镑，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制荼技艺带到印度，茶在印度和锡兰大面积种植，欧洲红茶市场逐渐摆脱了对中国产地的依赖。
——摘编自（英）艾伦麦克法兰等《绿色黄金：茶叶帝国》
材料 王安石变法的内容是多方面的，教育改革是其重要内容之一。教育改革中，王安石在太学实行“三合法”，规定初入学的为外舍生，不限名额；外舍生经过考试升为内舍生，名额200人；内舍生经过考试升为上舍生，名额100人。上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试。王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书由王安石对《诗》、《书》、《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》。在科举改革方面，王安石为改变当时士人“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的现状，废除明经诸科，只以进士科取士；规定应举人不再考诗赋、贴经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为考试标准。王安石在教育方面的变革达到了预期的效果。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
材料 抗战爆发后，中国政府就废除不平等条约问题同美英进行了交涉。太平洋战争的爆发，加速了这一进程。1942年10月，美英政府同时发表声明，表示愿意放弃在华治外法权，同中国缔结新约。经过谈判，1943年1月，国民政府分别在华盛顿和重庆与美英签订新约。两个条约都规定，现行中国与美英的条约中，凡授权美英政府或其代表管辖其在华人民之一切条款，均予撤销作废；交还北平使馆界的行政与管理权；终止美英在上海、厦门公共租界的权利，交还天津、广州英租界；撤销美英军舰驶入中国领水之特权，撤销美英船舶在中国沿海贸易及内河航行之特权；英国放弃海关总税务司之特权。随后，国民政府发文，称新约的签订使中国取得了与各国“并驾齐驱”的“完全独立平等自由的地位”。
——据王绳祖《国际关系通史》
材料 郭守敬，生于南宋绍定四年(1231年)。他的祖父郭荣，是一个渊博的学者。郭守敬在祖父的影响下，从小就对天文学特别感兴趣，曾自己动手，用竹篾做成浑仪观察天象。至元十三年(1276年)，郭守敬参加了修订历法的工作。他建议，为了给修订历法提供依据，要先对天象进行一次大规模的观测。要准确地观测天象，就得首先解决仪器问题。古代测量日月星辰位置的主要天文仪器是浑仪。宋代的浑仪构造复杂，圆环一道套一道，转动不灵便，还遮住了一部分视野，使一些星星落入观测的死角。郭守敬对浑仪进行革新，另制一种结构简单、刻度精密的简仪。郭守敬挑选了14个具有天文观测知识的官员，带着他创制的简仪，分成几个小组，到设在全国22个观测站进行天文观测。各观测站的数据报到大都后，郭守敬花了两年的时间进行计算。在此基础上，制定了《授时历》。授时历在至元十七年(1280年)颁行，比格里高利历早302年。
——摘编自樊善国《科技巨人郭守敬》
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