未有仁而遗其亲者也：“未有”是句首的否定词，表示“没有”。“仁”是名词，表示一种道德品质。“而”是连词，连接前后两个分句，表示转折关系。“遗其亲”是动宾短语，“遗”是动词，表示“遗弃”，“其亲”是名词短语，表示“他的亲人”。“者也”是句末语气词，表示判断或强调。因此，这个分句的意思是“没有具备仁德的人会遗弃他的亲人”。未有义而后其君者也：“未有”同样是句首的否定词。“义”是名词，表示另一种道德品质。“而”是连词，同样表示转折关系。“后其君”是动宾短语，“后”是动词，表示“放在后面、不重视”，“其君”是名词短语，表示“他的君主”。“者也”同样是句末语气词。因此，这个分句的意思是“没有具备义的人会不重视他的君主”。王亦曰仁义而已矣：“王”是名词，表示“大王”或“君主”。“亦”是副词，表示“也”。“曰”是动词，表示“说”。“仁义”是并列名词短语，表示两种道德品质。“而已矣”是语气词组合，表示“仅仅如此罢了”。因此，这个分句的意思是“大王您也只是说仁义罢了”。何必曰利：“何必”是副词短语，表示“为什么一定要”。“曰”是动词，表示“说”。“利”是名词，表示“利益”。因此，这个分句的意思是“为什么一定要说利益呢”。
故答案为：未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也/王亦曰仁义而已矣/何必曰利。

广东省揭阳市普宁市勤建学校特奥班2024-2025学年九年级上学期语文第三次月考试卷